در وبلاگ داروگ، مطلبي مربوط به يادداشت‌ام در موضوع كيهانيان خواندم، براي ايشان سلام دارم، سپاس‌گزاري مي‌كنم و توضيح مي‌دهم كه: موظفم توجه شما را بستايم. زيرا ديگر ريش گفت‌و‌گوهاي ولنگارانه‌ي محفلي و سراپا نان پاره اي در آمده، هنگام است كه با توجه كامل، با خود، با فرهنگ و با مردم بي‌ريا باشيم. 1. تيتر يادداشت من، «درود بر شرف فرهنگي كيهانيان» بود. قيد فرهنگي، كه شما در يادداشت‌تان ذكر...

[ پاسخ ها و یادداشت ها ] - [ شنبه ۲۵ مرداد ۱۳۸۲ ساعت: ۱۳:۰۵ ]  ادامه مطلب...

کتابی در دست چاپ دارم به نام «عرب ستيزی در ادبيات معاصر ايران». در اين کتاب کبير به درستی معلوم می شود که يهوديان تا چه سطح گسترده و برجسته ای در اندیشه صاحب نامان صد ساله ی اخیر ایران تخریب کرده اند و چه طور بر اثر ضربه های این تخریب، بدنه ی ملی ما نیز آسیب ديده است. در آن جا معلوم می شود که ادعاهای تمدن ایران پیش از اسلام، تا چه اندازه ساختگی است و معلوم می شود این افسانه ها ...

[ پاسخ ها و یادداشت ها ] - [ شنبه ۲۵ مرداد ۱۳۸۲ ساعت: ۰۶:۴۵ ]  ادامه مطلب...

و به دنبال او، درست مثل مستراح هايی که کنار هم می سازند، پيدای شان شد، با گنده دهانی هايی که همان از دهانه ی مستراح ها برمی آيد. اسامی شان طويل بود، بزرگ شده ی طويله و يکی از آن ديگری بی سوادتر. شروع کردند به شيوه ی استاد اصلی شان، جاسوس بزرگ، نورالدين کيانوری شانتاژ کردن. می ناليدند که من دست آموز سيکويف نامی هستم و پس از يکی دو سئوال پيدا شد ...

[ پاسخ ها و یادداشت ها ] - [ پنجشنبه ۲۳ مرداد ۱۳۸۲ ساعت: ۱۸:۲۰ ]  ادامه مطلب...

ترديدی نيست که بابک شخصيت تاريخی شمرده نمی‌شود و بنای آن قلعه نيز دورتر از اوائل دوران قاجار نمی‌رود . بابک نيز ، چون نام‌ های مجعول ديگر ، برساختۀ مورخين يهود برای تلقين رد اسلام و تمايل به دين قديم ، يعنی مزدکی ، خرمدينی و زردشتيگری در ميان ايرانيان است . اگر می ‌توان اثبات کرد که به دنبال قتل عام پوریم تا طلوع اسلام در سراسر شرق ميانه کمترین اثری از تجمع و تمدن و تولید نیست ؛ پس اصولا تصور برآمدن هر دینی در آن دوران شبیه شوخی می‌شود و هنگامیکه خرمدینی در ...

[ پاسخ ها و یادداشت ها ] - [ چهارشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۸۲ ساعت: ۰۰:۰۰ ]  ادامه مطلب...